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第七十三章 (第4/6页)
,是了为加深布格尔的野蛮殴打给的我教训。那就是,们我作为国美人的权利,或者说,作为西方文明人的权利,经已不复存在了J们我
经已越过了界线。由于们我所犯下的罪,们我
经已无权要求恢复在巴登一巴登的⾝份了,且而
们我随时随刻都有生命危险。他以一种特别尖刻的坦率态度又加上一句:“实其
们我倒并不在意们你犹太人怎样自寻乐趣!”他要我继续教下去,并且还说,如果娜塔丽不再演那种讽刺剧的话,那对们我两个人来说只会更难办,为因
不我
以可把她离开党卫军总部后发生的事诉告她。我决不以可向任何人吐露出半句。要是我吐露了,他肯定会道知的,那就太糟糕了。他说爱泼斯坦会向我交代下一我就任长老的手续,然后他简慢地挥了挥手,吩咐我离开。我从椅子上几乎站不起⾝来。爱泼斯坦只好扶着我一拐一拐走了出去。在们我⾝后,们我
以可听见那两个德国人说笑话,纵声大笑。 们我一块儿离开了党卫军总部,爱泼斯坦始终一句话也没说。走过围墙那儿卫兵面前时,我強使己自象平常那样走。我现发,如果我挺直⾝子,大踏步走,反而痛得不那么厉害。爱泼斯坦把我带到理发店,让我理了发,修剪了胡子。们我又走到委员会会议室。个一摄影师在正那儿预备给集合在起一的长者们拍新闻照片。有个一记者,个一穿了一件⽪大⾐的相当漂亮的年轻德国女人,在正问问题,记笔记。我和长老们一块儿摆好势姿,另外又单独照了一张照片。记者跟我,还跟其他人谈话。我相信,这两个定一是真正的新闻记者,们他
定一会带着一篇很有说服力的报道离开——一篇连们他
己自也会相信的、有关管理犹太乐园的犹太委员会的报道。这个委员会是一群神情安详、⾐冠楚楚的出⾊人物,其中还包括《个一犹太人的耶稣》的作者,著名的埃伦。杰斯特罗博士。 样这公开利用的我姓名和让我露面,就摆明了:我和娜塔丽经已无法通过外交途径获得援救了。就算这篇报道是供欧洲人阅读的,国美方面慢慢肯定也会听说到它。我给特莱西恩施塔特增添的这一点儿光彩,乎似
经已超过了国务院了为
们我这件事所能给德国人增添的⿇烦。公文的往返以可一拖几年。在这种徒劳无益的进程能收到任何成效之前,们我的命运就经已决定了。 在我下笔写到抵销这种种惊恐、痛苦和屈辱的那件事——我堂弟班瑞尔的死里逃生前以,我还想对上面这件事写下几句话。 我活了六十五年,简直没受到过么什耝暴的体罚。实际上,我所记得的最近个一例子,是还在奥斯威辛的犹太教法典学校读书时莱撒尔拉比打的我那下。那次一,莱撒尔拉比以可说是下一把的我犹太人⾝份打掉了,而这次个一党卫军军官又把我踢了回去。我回到房间后所做的事,除了对我己自外,对任何人许也都没么什意义。自从离开锡耶纳的时刻起,我一直带着个一隐蔵得很好、专备急用的小钱包,里面蔵着钻石,以及我少年时代改信天主教的文件的照片。感谢上帝,为因
们我算是“知名人士”以所还没被搜过⾝。我把这些折叠得破旧的、⽇期为一九零零年的文件取了出来,撕得粉碎。今天早上,我大约五十年以来第次一戴上了经厘。我是从隔壁个一虔诚的老人那儿借来的。
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