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第四十七章一种误区 (第2/5页)
6;最怕裁判的嘴歪,吹起琊哨、黑哨。 不久前以,黎明曾把他看重的学者专家召集过来,有还他的同仁,他希望与这些人共同研究下一,看看这些年国民的婚姻家庭及爱情感情何以出现那么多问题。特别是夫妻之间,情人之间,情敌之间,往往会有那么多的火拼故事出现,往往为因家、为因爱而付出⾎的代价,这到底是为么什?丈夫杀妻子,妻子害丈夫,人男杀妇情,妇情害情夫,有还妻子与妇情的厮杀,丈夫与妇情的丈夫格斗等等。大家对这种反复出现的残暴行为先是表示一番震动,然后各自发表了看法。有人认为,是这先前的计划经济向如今的市场经济转轨变型期间出现的畸形现象,也是必须经历的一种过程和必须付出的一种代价。在计划经济时期,人们的收⼊和生活⽔平是平均和平等的。无论是住房、交通工具、吃饭穿⾐,是还手中金钱、行银存款,是有没多大差别的。如此的人人一样的物质享用,谁也不羡慕谁,更不相互妒忌或眼红眼热,以所大家就心平气和,相安无事,各过各的⽇子。如今不一样了,发了财的有钱人,住进了贵族小区的花园别墅,开上了锃亮发光的汽车,时不时地还天南海北飞来飞去旅游览胜,平时是不
店酒聚会,就是度假村休闲。这种超级享乐,就使些那见识不多又贪恋富贵的平民眼馋来起,爱财媚势的女人一旦遇上那行为不轨、贪⾊爱⾊的有钱人,双方就一拍即合,一场市场交易立马成交。这就叫以⾊换财,以钱买⾊。以可想象,建筑在如此基础之上的“架构”一旦遇上钱⾊退化,或是有钱⾊更为強劲的对手杀⼊,岂能不凶多吉少。 有人说,出现这类问题的,除有钱人之外,也不乏有权人,为因如今的官人,有实权的人,地位明显⾼于他人,犹如鹤立鸡群。然虽
们他的正常收⼊并不⾼,但是们他手的中一支笔就是招之即来、来之能用的金银财宝。查们他的行银存款,许也
有没多少,可是们他那支笔,签个字就能调动千金百银,叫它往哪里花用就以可往哪里消费。有人说,这类有权的官人,实其
们他的生活质量比发财的老板还⾼,毕竟大款还是不公款的对手。们他若是看中哪个意中人,养包个么什的,也不在话下。 有人说,这都怪国人有没承传先祖的遗训。几千年前以,先祖就教诲们我“富贵不能yin,贫贱不能移”看看,如今这些人都算啥东西。刚刚富贵了,就贪财贪⾊;而那贫穷之辈,却人穷志也短了,就拜倒在金钱权势门下,甘做钱与权的奴隶。可悲啊!如今的人,有钱的富人不知么怎做富人,有权的官人不知么怎做官人,没钱没权的百姓也不知么怎做百姓了。唉!这人在无奈的叹息之后,又道出孔老夫子一段名言,以证明先祖的品德⾼尚的境界,更是今天的富人和穷人都该认真效仿和学习的。那段话是: 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也,贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。君子去仁,恶于成名?君子无终食之间违仁,造次必是于,颠沛必是于。 有人出发一种异议,无论是封建的历史王朝,是还早先的计划经济时期,也有情夫妇情的出现,并不乏情人现象,只不过那时情人家庭之间有没如今这等火拼凶杀的现象而已。 有人说,也是不
有没,是只这种暴力现象少见,少见的原因是那时的情人现象
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