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第七十六章 (第3/9页)
出了一些不关痛庠的要求,拉姆全热情地接纳了。室內的气氛有所改善。在正这时,外面的天⾊亮了来起,阳光射进了这间屋子。杰斯特罗又站起⾝。音乐组可不以可申请更多的质量更好的乐器呢?拉姆笑了。当然以可!布拉格的产业登记总处有两个大仓库里堆満了乐器:小提琴、大提琴、长笛、单簧管、吉他、钢琴,应有尽有!这件事庒根儿没问题;要只交上一张单子就成。 没个一长老提到粮食、医药和居住面积。杰斯特罗得觉
己自倒敢提起这些事,可是会有么什好处呢?他会把这个乐融融的时刻破坏,给己自带来⿇烦,果结一事无成。他的部门没必要么这做。 等拉姆和海因德尔离去时,爱泼斯坦站来起,脸上那种一成不变的微笑消逝了。有还一件事,他宣布。新司令官现发,这个城市的过度拥挤常非有碍观瞻和卫生工作涸此有五千名犹太人必须立即遣送走。 在个一拥有五万居民的普通城市里,如果一场龙卷风的袭击消灭了五千人,人们或许多少会有犹太人遇到次一遣送后所的有那种心情。 你根本无法习惯于这种间歇性的灾难。每次一,犹太区的结构总遭到彻底破坏。乐观的情绪和信心黯淡下去了。死亡的感觉又上升来起。然虽谁也不道知“东方”实际上是么什意思,但它是一种恐怖的名称。不幸的人们惊恐万状地四下奔走,向亲友辞行,把们他无法收进只一手提⽪箱去的那一点点物件分送掉。央中秘书处受到狂疯的申请人的包围,们他想方设法、无孔不⼊去取得豁免。然而数字这座钢铁舞台注定了这出悲剧:五千名。五千名犹太人必须搭上火车。要是有个一人获得豁免,另个一人就必须去替代。要是有五十个人给放过了,另外五十个自认为全安的人就必然象触电那样收到灰⾊的征召通知。 主管遣送组的犹太人是一伙伤心苦恼的人。们他既是己自同胞的管理员和救星,又是们他的刽子手。犹太区里有个一笑话,说到头来特莱西恩施塔特会只剩下司令官和遣送组。人人都对们他赔笑脸,可是们他
道知,自已受到人家咒骂和鄙视。们他具有己自从来没要想的生杀大权。们他是特别司令部的职员,用钢笔和橡⽪图章就处置了犹太人的活躯体。 应该责怪们他吗?许多不顾死活的犹太人随时随地都准备夺取们他的职位。遣送组的这些官僚中,有些人属于共产党或犹太复国主义者的地下组织,把每天夜晚都⽩⽩地浪费在策划起义上。有些人除了保全己自的性命外,根本就没想到么什别的。有少数英勇的人想法制止最最残酷的虐待。有些卑鄙恶劣的人徇私纳贿,公报私怨。 人性遭到了德国人残酷行径的摧残;在这种情况下,么什人能说己自适合呆在哪儿呢?当时不在场的人又有谁能判断长老、央中秘书处和遣送组人员是的非曲直呢?“上帝宽恕受到胁迫的人,”古代的犹太人从几千年的苦难中得出了么这一句谚语。 含有讽刺意味是的,央中秘书处仿效着德国人的周密细致作风,把灰⾊的征召通知发到了各处。犹太人用六七种不同的编目制度,对其他犹太人编了一套又一套相互交叉的索引。不论何处有个人体以可躺下过夜的地方,那块空地就给编人了目录,还写下据有那块地方的那个人的姓名。每天全市都点次一名。死亡的和遣送走的人,全从卡片上很整洁地用笔划掉。新来的人一到达,边受到掠夺,边就给编制成索引。个一人有只通过死亡或是“上东方去”才以可从目录卡片上给划去。 在党卫军的管制下,特莱西思施塔特的实权是不cao在爱泼斯坦、三人执行委员会或是长老市政委员会的里手,而是cao在央中秘书处的里手。然而秘书处并是不
个一你以可找他谈话的人。它是由好些朋友、邻居、亲戚或者只不过是其他犹太人组成的。它是个一办事处,遵照着官场手续执行德国人的命令。秘书处的接待组,坐在办公桌后边的一排愁眉不展的犹太面孔,是
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